Festival y encuentro Latinoamericano de Danzas Arabes Venezuela 2009

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Omar al Khabir, invitado internacional del EIDA

LA ENIGMATICA DANZA DE LOS SIETE VELOS....

LUEGO DE UN GRAN INVESTIGACION, LES INVITO CORDIALMENTE A LEER ESTE ARTICULO

La Danza de los Siete Velos En el mar de Nun El mar de las posibilidades donde se encuentran todas las almas que esperan a regresar a la tierra en el circulo de la coagulación y disolución de la vida son los peces-almas En el Momento de la concepción el alma del futuro bebe es llamada a la tierra y transformada en un escarabajo verde brillante que emprende su viaje desde el mar de Nun hasta la tierra.

Este viajero escarabajo verde es enviado a traves de las 7 puertas de la vida para nacer como ser humano la tierra. Cuenta la leyenda que un Escarabajo verde el Jeper venido del mar de las posibilidades de Nun en el que a viajado durante 120 años alrededor del sol es llamado para reencarnarse en una vida humana durante 10 lunas , 280 días pasa por los 7 humbrales o puertas de los Yins o genios cósmicos en las cuales le son ofrecidos unos dones y virtudes que necesitara para tener una vida consciente y llena de equilibrio en la tierra. Es en este preciso momento en estos ritos mágicos donde nace la danza mágica de los 7 velos.... la danza de la vida y la muerte , del nacer y renacer en el circulo de la vida eterna. Isis la gran diosa madre alada y gestaste realiza los rituales mágicos y danza recuperando de las esferas celestes los 7 velos de luz para otorgar a su futuro hijo Horus los 7 dones y virtudes que le serán regalados por los guardianes de los umbrales o puertas de la vida y harán de el un ser completo .

La primera puerta y mas lejana que tiene que atravesar es: El Umbral de Saturno Ash_Samhuris El desafortunado El velo azul con perfumes rituales de mandrágora que esta a los pies de la madre que otorgara el don de la templanza y el sentimiento de la calma . Color: Azul oscuro Metal: Plomo Signatura: Mandrágora Organo: Bazo, Medula ósea Tejido: Esqueleto Elemento : tierra Temperamento : Nervioso Entrada : Oído Izquierdo Don: Templanza Sentimiento: Calma Zona: Pies

La segunda puerta: El Umbral de Júpiter Al-Maynum El Afortunado El velo Amarillo con perfumes rituales de laurel y muérdago que esta sujeto por los brazos le otorgara el don de la paciencia y el sentimiento de la Alegría . Color: Amarillo Metal: Estaño Signatura: Laurel , Muérdago Organo: páncreas Hígado Tejido: Cartílagos Elemento : Aire Temperamento : Sanguíneo Entrada : oído derecho Don: Paciencia Sentimiento: Alegría Zona: Brazos

La tercera puerta: El Umbral de Marte Al-Ahmar El Rojo El velo Rojo con perfumes rituales de pimienta y ajenjo sujeto en la cadera al entregarlo se otorga el don de la diligencia y el sentimiento de la pasión Color: Rojo Metal: Hierro Signatura: Pimienta, Ajenjo Organo: Sangre vesicular biliar Tejido: Músculos Elemento : Fuego-Aire Temperamento : Bilio-sanguíneo Entrada : nariz izquierda Don: Diligencia Sentimiento: Pasión Zona: Cadera

La cuarta puerta: El Umbral del Sol Al-Madhâb El Dorado El velo Naranja con perfumes rituales de Romero y naranjo sujeto en el corazón otorga el don de la Generosidad y el sentimiento de la felicidad. Color: Naranja Metal: Oro Signatura: Girasol , Romero , naranjo. Organo: Corazón Tejido: Arterias , Corazón. Elemento : Fuego Temperamento : Bilioso Entrada : Ojo derecho Don: Generosidad Sentimiento: Felicidad Zona: corazón

La quinta puerta: El Umbral de Venus Al-Burqân El Relámpago El velo Verde con perfumes rituales de Cilantro sujeto en el bajo vientre otorga el don de la proliferación y el sentimiento de la caridad. Color: Verde Metal: Cobre Signatura: Cilantro Organo: Riñones , piel, genitales. Tejido: Venas Elemento : Agua - Tierra Temperamento : Linfo- nervioso Entrada :nariz derecha Don: Caridad Sentimiento: Proliferación Zona: Sexo

La sexta puerta: El Umbral de Mercurio Al-Marra El que Pasa. El velo Indigo con perfumes rituales de Anís e hinojo sujeto en los pulmones otorga el don de la Humildad y el sentimiento de la comunicación. Color: Indigo Metal: Mercurio Signatura: Anís, Hinojo, perejil Organo: Pulmones Tejido: Nervios Elemento : Fuego-Tierra Temperamento : Bilio-nervioso Entrada :Boca Don: Humildad Sentimiento: Comunicación Zona: Boca

La séptima Puerta El Umbral de la Luna Al-Bad El Blanco El velo Lila con perfumes rituales de Opio y tilo sujeto en la cabeza otorga el don de la castidad y el sentimiento de la Creatividad. Color: Lila Metal: Plata Signatura: Adormidera, Opio ,Tilo, avena. Organo: Cerebro , Organo reproductor , Linfa. Tejido: Ganglios Elemento : Agua Temperamento : Linfático Entrada :Ojo izquierdo Don: Fidelidad Sentimiento: Creatividad Zona: Cabeza

Con esta información el color del velo la esencia o perfume del mismo el lugar donde debe ir colocado el don que ofrece en cada esfera la virtud que representa etc llegamos a una danza ritual y mistica llena de simbolismo y fuerza, representando la coagulación cósmica de la vida en el ser humano. Cada velo una ofrenda al futuro ser y una vez finalizada la danza y ofrecido los velos de luz la madre gestaste esta preparada para dar a luz a su hijo en la oscuridad de la tierra y que este ilumine la vida con su nacimiento.

OMAR AL KHABIR

DERVICHES

Derviches (en turco, procedente del persa darvēsh, 'mendigo').

Los derviches son unos especiales místicos musulmanes (la mística árabe es conocida como sufí) por sus prácticas inusuales, en concreto una danza sagrada consistente en girar (a veces durante horas) hasta llegar al trance, a la unión con la divinidad, a la fusión con el todo. Al girar simbolizan las órbitas de los astros, repitiendo así, “viviendo” los movimientos de los “habitantes” del cielo, practican así la vieja magia simpática por un lado conocida desde los tiempos inmemoriales de la humanidad, y por otro ejercitan el poder de la danza sagrada que es una de las bases de la visión chamánica de la vida, la primigenia religión humana. Su doctrina, si así puede llamarse a cualquier mística, está basada en el respeto, la tolerancia y el amor. Y en esto sí coinciden con la rama mística de cualquier visión espiritual, que es al mismo tiempo lo que a veces la separa del cuerpo religioso al que en teoría pertenece. El movimiento es la esencia de la vida, es su constante. Desde los átomos a los planetas pasando por la propia vida humana y sus circunstancias. Y ese movimiento suele ser circular, no sólo por la tendencia a completar ciclos sino por su tendencia a lo entero. Por eso si se quiere participar de la energía universal uno de los métodos es girando. Los derviches usan además el giro de su danza como una forma de meditación en movimiento. Su origen, hace unos siete siglos, unos lo localizan en la ciudad turca de Konya, con la fundación de una orden o grupo de danzantes por Mevlana un gran filósofo y poeta místico del siglo XIII. En esta ciudad se celebra cada año un festival derviche, donde acuden unos 30000 fieles. Llegan a girar a gran velocidad, de 20 a 30 giros por minuto. El secreto de realizar tantos giros sin problemas (sin marearse por ejemplo) está en la figura del Dedé, el maestro, que supervisa a los derviches para conseguir dar vueltas sincronizadas. Una mano alzada hacia el cielo y la otra vuelta hacia la tierra. Los derviches actúan como auténticos ejes, canalizadores de un flujo de energía desde ellos hacia el universo y del universo hacia ellos. Sus trajes blancos simbolizan la mortaja, es decir el misterio de la muerte y por tanto de la resurrección. La túnica negra es el complemento (energía femenina y masculina presentes por tanto), el mundo material, la materialización de la vida. Se tienen en cuenta cuatro estadios, estaciones, elementos. Un maestro que simboliza al sol. Unos derviches que alcanzan el éxtasis con su danza y se cuenta que hasta algún que otro espectador podría participar de él por el estado hipnótico que puede alcanzarse. El ritual comienza con la recitación del corán. Luego un coro entona la Faitha. Los versos persas del gran místico y poeta sufí Rûmi no son, generalmente, recitados en lecturas públicas por la supuesta incapacidad de los oyentes para entenderlos. Un signo del jefe de la cofradía marca el ritmo del rito, los derviches se levantan y se acercan a él. Se quitan el manto negro y aparecen con el vestido blanco debajo. Se colocan en el centro del círculo y comienzan a girar lentamente. El ritmo va cambiando con una aceleración cada vez más rápida, pero muy poco a poco. Es necesaria una gran concentración y control tras un largo aprendizaje de los pasos y el equilibrio. Por ello no pueden participar de la danza los impulsivos y los exaltados. Hay dos pausas instrumentales que sirven para que descanse el coro y los danzantes, pero esas interrupciones están calculadas para propiciar la meditación y evitar la exaltación. El rito puede continuar durante mucho tiempo y termina con una señal de jefe. Los derviches vuelven a ponerse su manto negro y sigue otra recitación del corán.